Recorrido de Mercedes Gertz
Activating the Archives and Works of Women Artists: Strategies and Experiences (May 29, 2018).Participants: Camille Morineau, Karen Cordero Reiman, Alicia Knock, Alma Ruíz
Activating the Archives and Works of Women Artists: Strategies and Experiences (May 29, 2018).Participants: Camille Morineau, Karen Cordero Reiman, Alicia Knock, Alma Ruíz
• Siete años de vinculación y goceConversación de Lucero González y Angélica Abelleyra• Siete testimonios: Karen Cordero, Magali Lara, Mónica Mayer, Sylvia Navarrete, Grace Quintanilla, Ana Quiroz y Lorena Wolffer• A propósito de identidades: Todo sobre mi madrePor Magalí Lara• Géneros fluidosPor Lorena Wolffer• Estéticas del disturbioPor Ana Quiroz
— En los 70 y 80 las artistas desafiaron convencionalismos temáticos en el arte de mujeres— Tocaron temas subversivos: erotismo femenino, sexualidad, despenalización del aborto, doble jornada… Es incuestionable que en México, la conformación de una nueva cultura femenina, se gestó a raíz de la influencia que ejerció el denominado feminismo de la nueva ola de los años setenta.
Por el túnel del tiempo Las apariencias engañan El insectario probable del Dr. Jünger Fotografías de Lourdes Almeida
Catálogo que reúne textos de expertos sobre la obra de la artistaEscenarios y otras series atestigua la evolución pictórica de Inda SáenzMerry MacMastersPeriódico La JornadaMartes 30 de diciembre de 2014, p. 8Escenarios y otras series (2014) se titula el catálogo de pintura de la artista visual y activista cultural Inda Sáenz (México, DF, 1957), publicada por el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) como parte de los Proyectos de Inversión en la Producción de Pintura Nacional (Epro-Conaculta-INBA, 2012).El volumen comprende una serie de textos para o referentes a diferentes exposiciones que Sáenz ha tenido a lo largo de los años. Gracias a ellos, y las imágenes que los acompañan, es posible atestiguar la transformación que ha tenido su pintura, de […]
La Triple Jornada # 29, 2001 Por Mónica Mayer
«Habría que pensar en un considerable número de cuerpos que se mantienen refractarios a pactar pacíficamente con los hábitos que el sistema tecnologizado les propone, como son los cuerpos marcados por políticas disidentes o recorridos por la locura o sumidos en la extrema pobreza o representantes del espacio psicorreligioso de los pueblos originarios.»—Diamela Eltit, Sociedad Anónima
Introducción En más de una ocasión les he sugerido a los artistas chavos que si no encuentran espacios para exponer los abran o, que si no hay quien escriba sobre su trabajo, que agarren al toro por los cuernos. Siguiendo mi propio consejo, escribí este relato sobre las performanceras mexicanas a partir de los años setentas, que es cuando yo empecé a producir y a observar lo que sucedía a mi alrededor.
Lo primero que salta a la vista de estas 27 mujeres es que todas tuvieron una conciencia social y fueron seguidoras de la Revolución Mexicana. Incluso surrealistas venidas de Europa para huir de la guerra como Leonora Carrington, Kati Horna, Remedios Varo y Alice Rahon y figurativas (y más tarde abstractas) como Cordelia Urueta admiraron la rebeldía de los que siguieron al que gritaba “Tierra y Libertad” y tuvieron devoción por nuestro pasado prehispánico. Leonora Carrington que hoy cuenta con 90 años de edad pintó en el Museo Nacional de Antropología un mural que se refiere a los mayas. Kati Horna se dedicó a fotografiar las manifestaciones sociales y culturales de México y siempre se consideró parte de la gente […]
¿Cuál de las palabras que titulan este escrito será la que nos parece correcta para definirnos? A mi también me ha inconformado no tener una buena definición, pero cuando la encontré en un concepto que nos heredaron los viejos, las abuelas y abuelos, la confianza que ellos se dieron también la tomé para mi; por lo cual, permíteme compartir contigo, estimado lector, cómo llegué a esa conclusión. Más bien, cómo descubrí la herencia. Te platico: Cuando uno nace y crece en cualquiera de nuestras comunidades de repente nos damos cuenta que la gente diferente a nosotros nos llama triques o triquis. Bueno así escuché que decían cuando era chavo y no le di importancia; creo que los demás habitantes de […]